13 - נצח ישראל למהר"ל

אחד מגדולי ישראל שנקשרו לדמותו עשיית אותות ומופתים הוא מורנו הרב יהודה ליווא, המהר"ל מפראג. דבר זה מעיד על הערצה גדולה שרחשו המוני בית ישראל לגאון עולם זה. המהר"ל חי לפני כ-450 שנה בפראג אשר בצ`כיה, והיה פוסק גדול ומנהיג יהודי פולין. עיקר חידושו הוא בכתיבת סדרת ספרים העוסקים ביסודות אמונת ישראל ותורתו. בספרים אלו הוא מציב שיטה שלמה חובקת עולם בסוגיות רבות, כמו היחס בין ישראל לאומות, בין תורה למדע, בין טבע לנס ועוד.
המהר"ל היה איש חינוך ומנהיג אשר לא חשש להביע את דעתו על עוולות ושגיאות שונות בחברה שבה חי. הבסיס לשיטתו הוא דברי חז"ל, שאותם הוא מברר לעומק ודולה פנינים ואוצרות חוכמה מדבריהם המאירים. המהר"ל חי בתקופה הקשה שלאחר גירוש ספרד והשבר הגדול של מאות אלפי הגולים הסחופים והדוויים אשר הסתובבו בקהילות אירופה. זו הייתה עיצומה של הגלות הנוראה, והשאלות על משמעותם של ייסורי הגלות עלו בכל התוקף.
בנושא זה של גלות וגאולה הוא חיבר את הספר שלפנינו, `נצח ישראל`. ספר זה מחולק לשני חלקים:
החלק הראשון עוסק בגלות. מדוע עם ישראל חוטא שוב ושוב ונאלץ לצאת לגלות. חידושו הגדול הוא שהגלות היא ירידה גדולה שתפקידה להכשיר את עם ישראל ואת העולם כולו לעליה העצומה שצריכה לבוא בעקבותיה. המהר"ל אף עוסק רבות בקשר הנצחי והקיומי שבין הקב"ה לבין עם ישראל, ובחוסר האפשרות להינתקות קשר זה. זאת בניגוד לתיאולוגיה הנוצרית אשר הייתה ברקע לגירוש ספרד הסוברת שהמהלך האלוהי של בחירת עם ישראל כשל, והקב"ה `החליף` את ישראל בנוצרים.
בתקופה זו גם החלה התעוררות משיחית גדולה בתוככי שלומי אמוני ישראל, ובעיקר בקרב מקובלי צפת. גם המהר"ל עסק בכך והקדיש את החלק השני של ספרו לגאולה העתידה. בחלק זה הוא עוסק במועד בוא הגאולה, דמות המשיח ותפקידו ותמונת העולם לאחר בואו של המשיח.
המהר"ל פורס לנגד עינינו את כל אותו עתיד מזהיר ומברר מה תביא הגאולה לעולם כולו. ספר זה רלוונטי במיוחד בדורנו, דור המעבר מגלות לגאולה. הוא נותן לנו כלים כיצד להתבונן על הגאולה הצומחת מתוך ייסורי הגלות, מבט שמתוכו נוכל לגשת לתפקיד המיוחד של דורנו בהצמחת קרנו של המשיח. בחוברת זו ליקטנו מספר פרקי יסוד מתוך ספר נפלא זה.